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  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    沐浴、持斋等仪式前的一切准备工作,也称“加行”;灌顶正行,即设供、入坛、迎请本尊、受三昧耶戒等正修仪式;灌顶结行,即送神谢恩、承许守誓,献三门以为仆役、回向菩提等事相。  释迦也失为明成祖所授灌顶即...

    陈楠

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  • 星云法师:如何实践佛法

    道场。   2.次以香花铺地。   3.设坛、悬五色幡、烧香、燃灯、敷高座、请二十四尊像。   4.七日长斋、三时沐浴。   5.供僧。   其他,也有不依律的规制,采行礼拜、诵经或礼忏等。   谈到...

    星云法师

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  • 天台宗传承资料(1)

    。两淅门学以天真父子情分忆之,相率诣师,师目其室遽曰:“久不与诸子说法,劳远至耶?”乃沐浴新衣,升座举唱,言词激烈。无不感涕书偈云:“生灭出没本来无实,七十五年空华换骨。撒手昆仑顶上行,从来不动毗卢窟...

    不详

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  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    沐浴清净,着鲜洁衣,内外相应淳善专注,仍与受三归五戒,然后起首。先画本尊佛相,身如金色,圆光周遍,坐于大宝山大宝龛中,广博相称,而用真珠杂宝璎珞宝鬘庄严周遍,内外众宝严饰,于佛顶上独画伞盖,以众宝庄严。...

    谢继胜

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  • 菩提心影:释疑篇(三)

    2)贵州修文县,有一个白水洞,出水银的地方。采水银的工人有一千多人,而住在石岩下的居民,有几百家。离水银洞有一两里路远近,有一条小溪,忽然间不知何处来了一个美妇,在溪旁沐浴,这当然是一个奇事。所以住在...后来用香汤沐浴,三圣又照样现前,他告诉大众说:“吾已神游净土,看见无数的莲华,我坐在里面,快乐得不可用言语来形容。”又指自己身说:“这不是我的身。”(P199)即便化去。(出《净土圣贤录》)  (3)...

    慈航法师

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(上)

    光尊者是真正的化身,这一点莲花生大士遗教中早已授记过:末法时期嘉瓦秋扬世系中的最后一代有一位文殊菩萨的化身将弘扬密法,其后此法于两代中兴盛。   蓝毗尼园义成诞生时,   天王龙王为其作沐浴, ...

    秋札桑波尊者

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  • 《大唐西域记》今译

    习俗,唐朝的功业显然已经超过了三皇五帝。所有的生物,都沾被到唐朝慈惠的仁泽,凡是人类,无不颂扬唐朝的功德。玄奘从唐朝天府之地出发。到达五印度,风俗不同的边远地区和远处绝域的邦国都奉承唐的正朔,沐浴唐的...银、铜、铁器皿经常擦拭得锃亮。吃过饭后,口嚼杨枝来使口内洁净。洗澡漱口没有完,不相接触。每当大小便后,必然洗灌,身上涂各种香,所谓梅檀、郁金就是,国王将浴,必击鼓弹奏。祭祀礼拜,一定要沐浴洗漱。  [...

    季羡林

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  • 佛禅“法”“悟”于诗论的影响

    ,  31 页  遂憩止焉。一日芟除草木,偶抛瓦砾击竹作声,忽然  省悟,遽归、沐浴焚香,遥礼沩山,赞曰:和尚大慈  ,恩逾父母,当时若为我说破,何有今日之事?乃有  颂曰:  一击忘所知,更不假修持...

    杜松柏

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  • 玄奘大师归途拜谒感通道场

    上似觉佛光普照,全身似觉虚幻清亮,大家好象是沐浴在悠扬悦耳的佛乐声中,心境明朗,恍然若仙。  感通寺主持慧敏大师,虽然半月以来,因主持讲经大会没有好好休息过一天,但他为了学得西天真经,坚持听教,他把...

    不详

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  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    ,并在那里出家。我成年生活的大部分时光是在斯里兰卡度过的,因此能够再次回到故乡并在本次大会上讲演,我感到特别高兴。   自公元前五世纪以来,释尊便是亚洲之光,一位其教诲的慈光曾一度沐浴了西至喀布尔(...

    不详

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